发布时间:2023-11-17
姓名 | 级别 | 成果名称 | 发表期刊 | 发表 时间 | 备注 | |
1 | 李朝东 | A2 | 现象学认识考察的重要阶段及现实意义 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2018-06 | 12篇 |
A2 | 内时间意识结构分析 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2018-12 | |||
A2 | 论胡塞尔的“充实”概念 | 《山西大学学报》 (哲学社会科学版) | 2019-01 | |||
A1 | 论胡塞尔的“充实”概念 | 人大复印资料 《外国哲学》 | 2019-05 | |||
A2 | 纯粹普遍性的现象学澄清 | 《现代哲学》 | 2019-11 | |||
A2 | “抽象与具体”的现象学澄清 | 《华中科技大学学报》 (社会科学版) | 2019-11 | |||
A2 | 纯粹现象学的意识行为理论探究 | 《兰州大学学报》 (社会科学版) | 2020-05 | |||
A2 | 整体与部分的纯粹形式理论 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2020-07 | |||
A2 | 行为质料与奠基性表象关系研究 | 《山西师大学报》 (社会科学版) | 2020-11 | |||
A2 | 语词和句子表述及其含义理论探究 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2021-04 | |||
A2 | 认识发生的三种态度 | 《甘肃社会科学》 | 2021-09 | |||
A2 | 感性直观与范畴直观的现象学澄清 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2022-09 | |||
2 | 姜宗强 | A2 | 跨越解读《以赛亚书》与《礼记》中的理想社会——以《礼记·礼运篇》和《以赛亚书》65章为例 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2018-01 | 5篇 |
A2 | 圣经社会科学批评方法 | 《圣经文学研究》 | 2018-02 | |||
D | 宗教世界中的“天堂”与“地狱”——跨文本阅读《启示录》与《地藏经》 | 《普陀学刊》 | 2018-07 | |||
A2 | 对话意识:新文科背景下哲学学科发展的新思路 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2019-08 | |||
D | 《基于知识图谱的国内科研诚信领域研究热点分析》 | 《兰州文理学院学报》 (自然科学版) | 2022-06 | |||
3 | 师庭雄 | A2 | 赫拉克利特那里的开端 | 《中国诠释学》第17辑 | 2018-12 | 5篇 |
A1 | “存在”的区分——一种从《蒂迈欧篇》而来的诠释学眼光 | 《哲学动态》 | 2019-11 | |||
A1 | “存在”的区分——一种从《蒂迈欧篇》而来的诠释学眼光 | 人大复印资料 《外国哲学》 | 2020-02 | |||
A2 | 文明的牢笼抑或文明的没落? | 《山西大学学报》 (哲学社会科学版) | 2020-09 | |||
A2 | 客体化行为与非客体化行为 | 《中国现象学与哲学评论》(第29辑) | 2021-12 | |||
4 | 贺更粹 | B | 《礼记》“三祭”礼的报本反始义理 | 《中国社会科学报》 | 2018-02 | 6篇 |
A2 | 论儒式乡绅在传统慈善中的地位及功能 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2019-10 | |||
A2 | 论儒家慈善观的理路 | 《社会保障评论》 | 2020-07 | |||
A2 | 儒家博爱观对云南少数民族文化的影响 | 《原道》 | 2020-09 | |||
A2 | 《中庸》“人与天地参”义解 | 《原道》 | 2021-12 | |||
A2 | 儒家仁爱思想与中华民族之抟成 | 《原道》 | 2022-12 | |||
5 | 胡好 | A1 | 对比解释难题会威胁到行动者因果性理论吗? | 《哲学动态》 | 2018-03 | 7篇 |
A2 | 论叔本华对康德因果关系理论的反驳 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2018-06 | |||
A1 | 康德哲学中实在谓词难题的解决 | 《现代哲学》 | 2019-07 | |||
A1 | 康德自然科学命题的第三者是什么? | 《哲学研究》 | 2019-07 | |||
A2 | 再论自由、强制和必然——与刘清平教授商榷 | 《道德与文明》 | 2019-09 | |||
A1 | 康德对本体论证明的系统批判 | 《哲学研究》 | 2020-11 | |||
D | 康德定言命令关系的辩证模式解读 | 《贵州大学学报》 (社会科学版) | 2021-07 | |||
6 | 贾克防 | B | 笛卡尔心身二元论主导当代心灵哲学论域 | 《中国社会科学报》 | 2018-11 | 4篇 |
A1 | 笛卡尔心物二元论与可设想论证 | 《哲学研究》 | 2019-03 | |||
A2 | 个人同一性研究的五种理论进路 | 《外国哲学》 | 2020-12 | |||
A1 | 自然种类与洛克的约定主义 | 《世界哲学》 | 2022-03 | |||
7 | 李永亮 | B | 马一浮:学问重视践行 | 《中国社会科学报》 | 2018-05 | 2篇 |
A2 | 马一浮以佛家“真俗二谛”与“依正不二”对儒家“德福关系”之阐释 | 《哲学与文化》 | 2021-04 | |||
8 | 王金元 | A2 | 网络生活的伦理困境——基于康德哲学的网络生活伦理分析 | 《西北师大学报》 (社科版) | 2018-06 | 1篇 |
9 | 朱海斌 | A2 | 海德格尔是技术本质论者吗 | 《自然辩证法通讯》 | 2019-10 | 2篇 |
A2 | 论图根特哈特对胡塞尔范畴直观理论的批判 | 《西北师大学报》 (社会科学版) | 2019-10 | |||
10 | 张立恩 | B | 朱熹《春秋》观发微 | 《中国社会科学报》 | 2019-04 | 11篇 |
A2 | “一般哲学”视野下的当代中国哲学创作 ——读《做中国哲学:一些方法论的思考》 | 《哲学分析》 | 2019-10 | |||
A2 | 圣人无容心 直书非常事 ——吴澄对《春秋》诠释体系的重建 | 《哲学评论》 | 2019-11 | |||
A2 | 孔子成《春秋》何以乱臣贼子惧?——汉唐《春秋》学的视域 | 《哲学评论》 | 2020-05 | |||
A2 | 重建合法性——新《春秋》学的问题意识及其展开 | 《思想与文化》 | 2021-01 | |||
A2 | 原情以见义——叶梦得的《春秋》诠释 | 《哲学评论》 | 2021-05 | |||
D | 元代江南的《春秋》学 | 《江南儒学研究论集》(第1辑) | 2021-11 | |||
A&HCI | Review of Interpretation of Neo-Confucianism Theory | 《Dao:A Journal of Comparative Philosophy》 | 2020-12 | |||
D | 中国古代科学何以可能:中国哲学的视角——读《元气论:自然国学的哲学与方法论基石》 | 《自然国学评论》 | 2020-12 | |||
A2 | 《春秋》:以礼褒贬是非之书——刘敞对《春秋》政治合法性的重建 | 《哲学评论》 | 2022-05 | |||
D | 理学如何影响后期中医学的演进?——《宋明理学与中医理论嬗变》评述 | 《中医药历史与文化》 | 2022-12 | |||
11 | 田希 | A2 | 论“一心二门”作为《宗镜录》之理论架构 | 《哲学评论》 | 2020-05 | 3篇 |
A2 | 《宗镜录》管窥一元三分思维模式——兼论牟宗三对佛教圆教之评判 | 《哲学评论》 | 2021-11 | |||
D | 论永明延寿以华严明禅——以《宗镜录》为中心 | 《国学论衡》 | 2022-07 | |||
12 | 王珅 | A2 | “观念对象”的现象学阐释 ———兼论胡塞尔《逻辑研究》“第二研究”的哲学意义 | 《甘肃社会科学》 | 2021-05 | 2篇 |
A2 | 王符及其知识论和认识论思想的现象学还原,《中国现象学与哲学评论》 | 《中国现象学与哲学评论》 | 2021-12 | |||
13 | 胡朝都 | A1 | 论康德时空表象的直观性质 | 《科学·经济·社会》 | 2022-08 | 1篇 |
14 | 杜海涛 | D | 生命正义的理念与生命哲学教育的理论旨归 | 《兰州文理学院学报》 (社会科学版) | 2021-07 | 6篇 |
D | 事理学在公益主题包装设计中的应用 | 《中国包装》 | 2021-12 | |||
A2 | 教育公正应实现平等与善的统一——评《教育、公正与人之善:教育系统中的教育公平与教育平等》 | 《中国教育学刊》 | 2022-03 | |||
B | “疾”与孔子的身体观 | 《中国社会科学报》 | 2022-03 | |||
A2 | 技术如何“信任”人——算法信任视域下智能风控正义的审思 | 《河海大学学报》 (哲学社会科学版) | 2022-08 | |||
D | “疾”的具身意蕴与身命治理——以《论语》为中心 | 《国际儒学》 (中英文) | 2022-09 | |||
15 | 赵芙苏 | A2 | 认识发生的三种态度 | 《甘肃社会科学》 | 2021-09 | 2篇 |
A2 | 动物正义:动物权利研究的政治转向 | 《自然辩证法通讯》 | 2022-04 | |||
16 | 孙玥 | D | 边界与秩序:《以西结书》28:11-19中关于推罗王的神谕 | 《犹太研究》 (集刊) | 2021-11 | 1篇 |
17 | 白宗军 | A2 | 《大般涅槃经》“无我”论及其与“轮回”“涅槃”之理论关系 | 《宗教学研究》 | 2022-09 | 1篇 |